Cerita Si Kelambai (bahasa Melayu Stabat – Langkat)
Nurut cerita orang nian, beratus taon nang silam, tang sebuah kampong benama Ulak Berayun, kira-kira letaknya 4 batu dari Stabat, sebuah kota di Langkat, lahir seorang anak benama Kelambai.
Nama nen dibagi orang tuanya tang anak nang laki nen, tapi te berapa lama sudah yo, orang tuanya nang laki nepe ninggal.
Badan si Kelambai ne tida begi mesia biasa. Badannya lekas kali tegap, macam jam dan menit bergerak begian pula tumboh badannya.
Ketika si Kelambai berumur lima taon, badannya te muat tang rumah maknya yo, singga tepaksa ia mbuat rumahnya sendiri di kebun. Buat makannya sari-sari ia pegi ke laut nangkap ikan dan kerang.
Ia buang hajatnya tang Paya Rengas, dekat Stabat tang daerah Hinai la pembantu emaknya mbuka hutan untuk dibuatkan padang. Kayu-kayu utan dicabutnya saja begi mesia ncabut rambut.
Selat Malaka yo diharonginya untuk mbuat parangnya di Pulau Pinang (Penang).
Diasahnya parangnya tang batu besar kali. Batu asahan tenan diselitkannya tang pokok tualang di Kuala Bingei, Jalu ia pe merantau ke utan. Rumpun rotan yo ditarikka ke tepi laut, singga bekas rotan yo jadi sungai, nang kinin benama sungai Besilam.
Mengubur Maknya
Satu ari maknya becakap tang si Kelambai.
Jinya, “Kelambai, aku ne nak makan bubur kanji tolong ambikka bayam beberapa kecak. So lama kali aku ne ingin ngrasa bubur kanji.”
Nyaot si Kelambai, “Baiklah, Mak.”
Maknya pe masuk ke rumah dan si Kelambai ncabut bayam di belakang. So dapat 2 genggam ia pe pulang dan ngeletakka bayam yo di muka maknya.
Ketika ia njatuhka bayam dari tangannya, maknya keluar dari rumah, lalu tetimpa badannya oleh bayam nang dibuangka si Kelambai tenan.
Si Kelambai sikit pe te tau bahwa maknya tetimpa bayam yun, lalu ia teros pegi ke laot.
Sudah yo, ia pe balik tang rumah maknya, ditaoknya maknya berulangulang, tapi te besaot. Dikelihnya bayam tang teletak yo, dikuitkannya dan dikelihnya maknya so tida benyawa lagi tetimpa bayam tenan.
Lalu ia pe nangis dan ngratap te enti-entinya, kesal tang dirinya. Diangkatnya maknya ne dan digulirkannya tang tapak tangannya , kudian diusap-upsapnya sambil ngraung minta ampun tang maknya .
Tiga ari tiga malam ia tems-nerus nangis dan mayat maknya tetap ada tang tapak tangannya. Baru ari ke empat ia nguburka maknya di kampong Hinai.
Kuburan yo panjangnya begi mesia biasa kira-kira 2 meter. So siap, tanamkannya batu nang ujung kepala dan ujung kaki kuburan yo.
Pegi Ke Tapak Tuan
Buat ngilangka pedih atinya si Kelambai pegi ke Tapak Tuan (Aceh Barat) dan betapa pada sebuah guha.
Konon ada 2 ekor naga si Lautan Hindia melahirka sorang mesia mpuan nang mendai kali rupanya. Mpuan ne lahir tida dari bayi, tapi teros jadi seorang putri.
Kedua naga yo ngeletakka anaknya nen di darat dekat tang si Kelambai betapa. Tiap ari anak naga nen dikelihnya kudi_an dibaginya makan.
Pada suatu ari ndaratlah sebuah kapal layar nak ngambik aer minum. Nakhoda kapal nen sorang nang tampan , sampai ia ke darat bejumpa ia sama putri naga yun.
So betanya hai putri yun, nakhoda ne pe ingin nak nyuntingnya buat dijadika permaisurinya. Tapi anak naga nen takot tang orang tuanya, lalu nak minta izin lebeh dulu.
Nakhoda ne terus saja desak, singga ikotlah putri nen dengan ati nang berat kali. Dari jaoh kedua naga tenan ngelih kepergian anaknya. Ketika kapal yun berada tang tengah laot, kedua ekor naga nen ngepung kapal singga te dapat lagi balik ke pantai.
Seluroh anak kapal yo njerit kotakutan rupanya suara yo sampai tang telinga si Kelambai nang sedang betapa.
Berkelahi Dengan Naga
Lalu ia pe pegi ngikut arah datangnya suara tenan. Dikelihnya dua ekor naga sedang asik ngepung kapal. Lalu diambiknya tungkatnya.
Sudah yo tejadi pekelaian si Kelambai mukolka tungkatnya tang badan naga nang dua yun. Naga yun nglawan dan mukulka ikornya tang si Kelambai. Jadilah pukol-memukol satu tang lainnya.
Laut pe berombak tinggi kerna empasan naga yun dan angin pe betiup bukan maen kencangnya kerna embusan naga nang dua dan juga mebusan napas si Kelambai. Kupiah si Kelambai tepelanting ke laot.
Si Kelambai pe mukulka tungkatnya tang naga nang dua yo. Pukulan nang kena tang· naga mbuat darah naga ne tesembor tang mana-mana.
Pukulan nang te ngena njadi letusan di bawah laot kudian begegar dan beguncang te berenti. Kudian tungkat si Kelambai te pental tepacak tang laot ne.
Kapal nang mbawa anak mpuan naga nun tenggelam sematanya, sudah yo sematanya njadi batu, kupiah dan tungkat si Kelambai njadi batu karang.
Kedua naga nun pegi ke tengah Jaot dan ketika yo nempik kuat-kuat tang si Kelambai “Laot ne tida aman dilayari mesia. Ko nak selamat, harus bejuang ko tanggong-tanggong ku hancorka.”
Si Kelambai nyaot pula, “Buleh kau cuba kami akan ngelawanmu.”
Lalu ia pe naek ke darat. Jejak tapaknya tegap kelatan di pantai kudian dinamaka orang tempat yun dengan nama Tapak Tuan.
Bejumpa Maknya
Kesudahannya si Kelambai ne pe balik ke guhanya. Dikelihnya sorang anak mpuan teguring tang pintu guha, rupanya ia ne pingsan. Anak mpuan ne adalah anak naga nang dua ekor tenan.
Ketika si Kelambai dan 2 naga ne bekelai oleh angin dan ombak nang kuat, anak mpuan ne terangkat dari kapal kuduian terempas tang pintu guha si Kelambai.
Te lama kudian anak ne pe sadar tapi badannya telindung badan si Kelambai nang tegap yo.
“Kelambai, engko ne si Kelambai?” jinya si Kelambai ne bukan tanggong tekejutnya namanya dikatakan anak ne tapi begian pe disautnya juga.
“Ya, ngapa engko tau tang daku?
Balik Jadi Mesia
“Oh, Tuan tolonglah hamba-Mu nen, jadika badan anakku nen balik begi badan mesia,” jinya te ngirauka petanyaan si Kelambai.
Angin petir dan ujan pe turon begi mecah dan mbelah bumi. Dengan kehendak Tuhan badan si Kelambai pe ngecik begi mesia biasa.
“Kelambai anakku,” jinya
“Aku ne adalah makmu. Waktu petang kau kuburka aku ne lagi idup.”
Kudian muka anak mpuan pelan-pelan berubah jadi muka maknya.
“Oh, mak,” pekik si Kelambai. “Ampunilah amba mak amba te tau mak ne idup. Tiga ari tiga malam amba ngaapi mak amba pikir mak dah tiada, lalu amba kuburka mak tang kampong Hinai.”
“Aoklah Kelambai,” jinya ko nurut mesia aku ne udah mati tapi nurut atokmu naga yo, aku ne belom mati.”
“Waja,” jinya si Kelambai.
“Engko te salah, engko udah cukup baktimu tang daku. Ko nak disalahka pe, bulehlah
salahka atokmu nang nuntut ilmu gaib singga engko cucunya nanggong akibatnya.”
“Jadi amba ne nang mukoli dan ngelukai atok amba, mak? naga-naga yo.”
“Tida Kelambai, bukan engko mukuli dan ngelukai atokmu, tapi mukuli kejahatan yo.”
Maknya Pegi
Sudah yo, ingat si Kelambai tang naga nang dua ekor nang ngancam sampan atau pe kapal nang nak belayar ko nglintasi tempat 2 naga nun.
“Jagalah dirimu anakku engko sudah balik begi mesia biasa dan ilmu so pe ada tang dikau aku ne nak ngikut ayahmu, aku udah terubat rinduku tang dikau, kerna engko udah beklai nglawan kejahatan, biarpe engko ne te me menang, tapi tida pula kalah.”
Empuan ne mak si Kelambai nutup matanya pelan-pelan dan mukanya gembira nandaka puas atinya.
“Mak, Mak” jinya si Kelambai ngerangkul maknya.
Ia ne ngarap maknya idup lagi, kudian diangkatnya badan maknya ne.
Kudian diguringkannya di muka tempat ia ne betapa singga lama-kelamaan tinggal tulang-tulang maknya, kudian baru dia meninggalka guha ne dengan puas.
Rasanya ia udah bebuat baik tang maknya ngelangkah ia nak balik tang kampongnya di Ulak Berayun.
Si Kelambai (Dalam Bahasa Indonesia)
Menurut cerita orang-orang tua, beberapa ratus tahun yang lalu di sebuah kampung yang bernama Ulah Berayun, yang terletak kira-kira 4 km dari kota Stabat, lahirlah seorang anak yang bernama Kelambai.
Beberapa bulan setelah diberi nama, ayahnya pun meninggal dunia . Pertumbuhan badan si Kelambai tidaklah seperti manusia biasa. Badannya sedemikian cepat besarnya, pertumbuhannya sesuai dengan gerak nafasnya.
Ketika si Kelambai berumur lima tahun , badannya tidak lagi muat di dalam rumah ibunya sehingga ia terpaksa membuat rumahnya sendiri di kebun dekat rumah ibunya.
Untuk makan sehari-hari, ia pergi ke laut menangkap ikan dan kerang; ia membuang air besar di Paya Rengas, lebih kurang 5 km dari Stabat, termasuk daerah Kecamatan Hinai.
Dibantunya ibunya membuka hutan untuk perladangan. Kayu-kayu hutan dicabutnya saja seperti manusia mencabut rumput. Selat Malak.a diarunginya untuk membuatkan parangnya di Pulau Pinang (Penang).
Parang diasahnya pada sebuah batu yang cukup besar. Batu asahan itu diselipkannya pada sebuah dahan pohon tualang yang terdapat di Kuala Bingai, lalu ia merotan ke hutan.
Rumpun rotan ditariknya ke pinggir laut sehingga bekas akar rotan itu menjadi sebuah sungai yang kini bernama Sungai Besilam.
Mengubur Ibunya
Pada suatu hari ibunya berkata kepada si Kelambai, “Kelambai, aku mau makan bubur kanji. Tolong kau ambil bayam untukku beberapa ikat. Sudah lama sekali aku ingin makan bubur kanji itu .”
Jawab si Kelambai, “Baiklah, Mak.”
Ibunya masuk ke rumah dan si Kelambai mencabuti bayam yang ada di ladang.
Setelah dapat dua genggam, lalu ia pulang dan meletakkan bayam itu di depan pintu rumah ibunya.
Ketika ia menjatuhkan bayam dari tangannya, ibunya keluar dari dalam rumah lalu tertimpalah seluruh badan ibunya dengan bayam yang dibawa si Kelambai.
Si Kelambai terus pergi ke laut karena tidak terlihat oleh si Kelambai bahwa ibunya tertimpa bayam. Tak lama kemudian ibunya meninggal dalam timbunan bayam itu.
Sepulang dari laut, ia kembali ke rumah ibunya. Dilihatnya tumpukan bayam masih terletak di beranda rumah ibunya.
Dipanggil-panggilnya ibunya, tetapi tak ada sahutan. Diangkatnya bayam yang tertumpuk di depan pintu dengan dua ujung jarinya, dilihatnya ibunya telah tidak bernyawa lagi di bawah tumpukan bayam itu.
la menangis dan meratap sambil menyesali dirinya. Diangkatnya ibunya lalu dibaringkan di telapak tangannya.
Dielus-elusnya ibunya sambil ia menangis dan menyesali dirinya dan meminta ampun atas keteledorannya.
Tiga hari tiga malam ia terus-menerus menangis dan mayat ibunya tetap berada di telapak tangannya.
Hari keempat ia pun menguburkan ibunya di kampung Hinai. Kuburan itu menurut ukuran manusia biasa sepanjang lebih kurang 2 meter. Ditanamkannya batu pada ujung kepala dan ujung kaki ibunya.
Pergi Ke Tapak Tuan
Untuk menghilangkan kesedihannya, si Kelambai pergi ke Tapak Tuan (Aceh Barat) dan bertapa pada sebuah gua.
Konon terdapat dua ekor naga di Lau tan Hindia (Indonesia) yang melahirkan seorang manusia, wanita yang cantik jelita. Wanita ini lahir tidak dirnulai dari bayi, tetapi seketika menjadi seorang putri.
Untuk keselamatan wanita itu, kedua ekor naga itu meletakkan anaknya ke darat dekat tempat si Kelambai bertapa. Setiap hari anak gadisnya itu diamat-amatinya dan diberinya makan.
Pada suatu hari mendaratlah sebuah kapal layar akan mengambil air minum. Nakhoda kapal itu seorang pemuda tampan.
Setelah turun ke darat, ia berjumpa dengan putri naga. Setelah menanyakan keadaan putri itu, nakhoda kapal ingin sekali mempersuntingnya sebagai istri.
Akan tetapi, anak naga, yakni putri itu, rninta izin kepada orang tuanya terlebih dahulu. Nakhoda mendesak terus sehingga ia mengikuti dengan hati yang berat. Dari jauh kepergian anaknya telah dilihat oleh kedua ekor naga laki-bini itu.
Setelah kapal berada agak di tengah, kedua ekor naga menunda kapal itu kembali ke pantai. Seluruh awak kapal itu menjerit ketakutan.
Jeritan itu sampai ke telinga si Kelambai yang sedang bertapa di dalam gua pertapaannya. la mendengar jeritan manusia, kemudian ia pun pergi ke arah suara jeritan itu.
Berkelahi Dengan Naga
Dilihatnya dua ekor naga sedang mengepung sebuah kapal; segeralah ia mengambil tongkatnya.
Perkelahian pun terjadi Si Kelambai memukul-mukulkan tongkatnya ke badan kedua naga itu. Naga itu melawan dan memukulkan ekornya kepada si Kelambai.
Terjadilah pertarungan pukul-memukul yang dahsyat. Laut berombak tinggi akibat hempasan badan naga dan angin bertiup dengan kencang-nya datang dari hembusan napas kedua naga dan hembusan napas si Kelambai.
Kupiah si Kelmbai telah terpelanting ke laut.
Si Kelambai memukulkan tongkatnya ke tubuh kedua naga itu dengan sekuat-kuatnya; pukulan itu ada yang kena tubuh naga, tetapi ada yang tidak.
Pukulan yang kena mengakibatkan darah memancur dari tubuh naga sehingga tersembur ke tepi karang di daratan.
Pukulan yang mengenai sasarannya di dasar lautan menimbulkan letusan-letusan dari dasar laut, bumi pun bergegar serta berguncang.
Kemudian, tongkat si Kelambai terpental jatuh terpacak di laut.
Kapal yang membawa anak gadis naga itu beserta seluruh isinya tenggelam dan menjadi batu. Kupiah dan tongkat si Kelambaijuga menjadi batu karang.
Kedua naga itu pergi ke tengah lautan sambil berteriak kepada si Kelambai, “Laut ini tidak akan aman dilayari oleh manusia. Setiap kapal harus berjuang dengan kekuatan yang luar biasa, baru dapat seJamat ke daratan. Aku senantiasa akan menghancurkan jika tanggung-tanggung melayari la utan ini.”
Si Kelambai menjawab , “Boleh kaucoba. Kami akan berusaha melawanmu.”
Ia pun pergi ke darat. Jejaknya kelihatan berbekas besar-besar di pantai sehingga kemudian dikatakan orang Tapak Tuan.
Bertemu Dengan Ibunya
Akhirnya, si Kelambai pulang menuju ke guanya. la melihat seorang anak gadis terbaring di pin tu guanya dalam keadaan pingsan.
Anak gadis itu adalah anak kedua ekor naga itu. Karena kuatnya angin dan ombak ketika si Kelambai dan kedua ekor naga berkelahi, tubuh gadis itu terangkat dari kapal dan terhempas ke darat sampai ke pintu gua si Kelambai.
Si Kelambai berlutut dan memperhatikan tubuh gadis itu. Beberapa lama ia memperhatikan wajah gadis itu.
Tak lama kemudian gadis itu siuman dari pingsannya. Badannya terlindung oleh tubuh si Kelambai.
“Kelambai, kau ini Kelambai?” kata gadis itu.
Si Kelambai sangat terkejut mendengar namanya disebut gadis yang pingsan itu, tetapi dijawabnya juga.
“Ya, mengapa engkau tahu kepadaku? ”
Kembali Menjadi Manusia
“O, Tuhan, tolonglah aku hamba-Mu ini. Jadikanlah anakku ini kembali seperti tubuh manusia,” kata gadis itu tidak perduli atas pertanyaan si Kelambai.
Angin, petir, dan hujan pun turun segera, seolah-olah memecah dan membelah bumi.
Dengan kehendak Tuhan , badan si Kelambai mengecil seperti manusia biasa . Ia sekarang berhadapan kembali dengan gadis yang mengaku sebagai ibunya.
“Kelambai, anakku, aku adalah ibumu. Ketika aku kau kebumikan, aku masih hidup.” Wajah gadis itu perlahan-lahan berubah seperti wajah ibu si Kelambai.
“Oh, lbu,” teriak si Kelambai.
“Ampunilah aku, aku tidak tahu. Aku benar-benar tidak tahu bahwa ibu masih hidup. Tiga hari tiga malam aku menghadapi ibu. Kupikir ibu telah meninggal dunia, lalu kukebumikan di kampung Hinai.”
“Memang Kelambai, seperti kataku tadi, menurut penilaian manusia biasa aku telah ma ti, tetapi menurut penilaian kakek dan nenekmu, naga itu, aku belum mati.”
“Oh,’ ‘ kata si Kelambai.
“Engkau tidak bersalah Kelambai. Engkau dahulu cukup berbakti kepadaku, sayang dan kasih kepadaku. Kalaupun mau disalahkan, agaknya bolehlah disalahkan kakek dan nenekmu yang telah menuntut ilmu gaib yang tidak baik sehingga akibatnya engkau, sebagai cucunya, yang menanggung akibatnya. Aku dan engkau, anakku. Aku sendiri baru sadar dan tahu bahwa aku ini adalah ibumu setelah aku tergeletak di pin tu gua ini.”
“Jadi, aku sendiri memukuli dan melukai kakek dan nenekku sendiri, Bu, naga-naga itu?”
“‘Bukan, Kelambai. Engkau bukan memukuli dan melukai kakek dan nenekmu, tetapi memukuli kejahatan itu sendiri. Seperti kaulihat, ia dengan kesaktiannya dan engkau dengan kekuatanmu, kejahatan itu masih juga
hidup,” kata ibu si Kelambai.
Ibunya Pergi Lagi
Si Kelambai teringat akan ancaman kedua ekor naga terhadap perahu atau kapal yang berani berlayar di lautan tempat kedua naga itu tinggal.
“Jagalah dirimu baik-baik, anakku. Engkau telah kembali sebagai manusia biasa dan bekal ilmu telah ada padamu. Aku sekarang hendak menyusul Bapakmu. Aku telah puas bertemu dengan engkau karena engkau telah berkelahi dengan kejahatan walaupun engkau tidak memenangkan dan tidak juga kalah olehnya.”
Wanita itu, ibu si Kelambai, menutup matanya perlahan-lahan dengan wajah seolah-olah mengandung senyum kepuasan dan kegembiraan.
“Ibu, Ibu,” jerit si Kelambai sambil merangkaul ibunya. Dipanggilnya mayat ibunya beberapa lama.
Ia mengharapkan ibunya hidup kembali. Takut akan kejadian lama berulang kembali, tubuh ibunya diangkat dan dibaringkannya ke dalam gua di hadapan pertapannya.
Lama-kelamaan tinggal tulangtulang ibunya. Setelah itu, barulah ia meninggalkan gua itu dengan hati yang lega.
Ia merasa telah berbuat suatu kebaikan terhadap ibunya. Dilangkahinya kakinya hendak pulang kembali ke kampung kelahirannya di Ulak Berayun.
Profil Penutur
Penutur : Abdul Jalil Sidin
Tempat, Tanggal Lahir : Binjai, 1930
Pendidikan : Sarjana Muda Hukum
Pekerjaan : Guru SMP Negeri
Bahasa yang Dikuasai : Bahasa Melayu dan Bahasa Indonesia
Dituturkan di Binjai, 2 November 1983
Keterangan Penutur
Ayahandanya menceritakan cerita ini kepada penutur ketika ia masih berumur 15 tahun atau pada tahun 1945 di tempat kelahirannya , Binjai.
Jadi, Orang tua dahulu menceritakan cerita ini kepada anak-anak dengan maksud agar mereka mengetahui keluhuran budi si Kelambai.
Abdul Jalil Sidin menerangkan bahwa sekaranglah ia baru menceritakan kembali kepada peneliti.
Penutur mengatakan cerita ini tidak boleh diceritakan pada sembarang waktu dan sembarang tempat.
Abdul Jalil Sidin percaya akan kebenaran cerita itu. Kepercayaannya disebabkan sampai saat ini masih ditemui tumpukan kulit kerang sisa makanan si Kelambai.
Masyarakat Langkat mempercayai dan menganggap cerita ini suci.
Penutur menuturkannya di Binjai, 2 November 1983.
Pendapat Peneliti
Peneliti : Masindan, Abu Bakar, Matius C.A. Sembiring dan Tengku Silvana Sinar
Masyarakat mengenal cerita ini masih terbatas pada orang tua yang telah berumur 70 tahun ke atas.
Unsur yang menonjol pada cerita ini adalah adat-istiadat, pendidikan dan unsur pembaharuan.
Peneliti membenarkan cerita penutur karena sampai sekarang kuburan si Kelambai dan tumpukan kulit kerang masih terdapat di Kabupaten Langkat.
Peneliti menyakini cerita ini benar-benar terjadi. Masyarakat setempag menganggap cerita Si Kelambai sakral. Peneliti menggolongkan cerita ini ke dalam bentuk mite.
Dimuat dalam buku Sastra Lisan Melayu Langkat yang diterbitkan oleh Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan pada tahun 1987.